Чому краще бути людиною, ніж правим

Всі неправі, крім вас, чи не так?

«Іноді краще бути добрим, ніж правим. Нам потрібен не розум, який говорить, а терпляче серце, яке слухає». – Гаутама Будда

Наш розум любить бути правим.

Учень підійшов до свого вчителя з медитації і сказав: «У мене нічого не виходить! Я постійно відволікаюся, я не можу зосередитися, я часто засинаю. Це просто жахливо!”

«Це пройде», – відповів учитель.

Через тиждень учень знову підійшов до свого вчителя. «У мене чудово виходить медитувати. Я відчуваю себе таким усвідомленим, таким зосередженим, таким спокійним!», – сказав він.

«Це пройде», – відповів учитель.

Ми вчепилися за бажання бути правими. І чекаємо, що все буде ідеально. Проте, з часом все змінюється. Це те, чого вчить ця дзен-історія. Яке це – бути неправим?

Усвідомлення своєї неправоти може бути болючим.

Правота є переоціненою, особливо коли ціна, яку ви платите за неї – це злість, нетерплячість і нетактовність. Ви забуваєте про те, що потрібно завжди залишатися людиною.

Проблема правоти і неправоти

«Ми заглядаємо всередину своїх сердець і бачимо об’єктивність; ми заглядаємо всередину своїх розумів і бачимо раціональність; ми заглядаємо всередину своїх переконань і бачимо реальність». – Кетрін Шульц

Правота змушує нас перемикатися на «режим ретельного вивчення»: замість того, щоб прийняти недосконалість життя, ми шукаємо докази того, що інші люди не мають рації.
Ми надто спрощуємо реальність. Не все можна розділити на правильне або неправильне.

Ми забуваємо, що є суб’єктами. Ми бачимо реальність крізь суб’єктивні лінзи. Неважливо, наскільки ви розумні або логічні, в фільтрації вашого досвіду розум грає далеко не останню роль.

Ми боїмося бути неправими. Ми вважаємо, що якщо ми помиляємося, значить, із нами щось не так.

Ми думаємо, що неправота – це кінцевий пункт призначення, а не шлях. Речам властиво змінюватися. Згадайте, що сталося з учнем, що практикував медитацію: його практика коливалася від однієї крайності в іншу.

Ми платимо надто велику ціну. Мандат на те, щоб завжди бути правими, призводить до величезного стресу. Ваш мозок перебуває під постійним тиском: він або виправдовує ваші думки, або приховує ваші недоліки.

Ми перестаємо слухати інших. Віра в те, що ви завжди праві, припускає, що всі інші помиляються. Коли ви володієте «істиною», ви перестаєте розуміти точки зору інших людей.

Опір неправоті паралізує ваше розуміння.

Кетрін Шульц, автор книги «Бути неправим», визначила три основних припущення, які ми робимо, щоб переконати себе в своїй правоті:

1. Припущення про неуцтво: ми вважаємо, що інші люди є неосвіченими або їм не вистачає інформації, яка є у нас. Саме тому вони помиляються. Якщо ми поділимося з ними своїми знаннями, вони перестануть бути неосвіченими.

2. Припущення про ідіотизм: інші люди мають ту ж інформацією, що і ми, однак вони не можуть обробити її і отримати цілісну картину. Вони не такі розумні, як ми. Ось чому вони помиляються.

3. Припущення про злу натуру: ми діємо виходячи з того, що інші знають істину (і знають, що ми праві), проте спотворюють її. Вони спеціально помиляються – вони хочуть заподіяти зло.

В цьому і полягає суть проблеми: ми завжди вважаємо себе правими. Вони або невігласи, або ідіоти, або просто злі і хочуть заподіяти шкоду. Коли ви звинувачуєте інших, ви перестаєте розглядати можливість того, що ви можете бути тим, хто помиляється.

Ніхто не виграє битву за правоту

«Іноді краще програти і вчинити правильно, ніж виграти і вчинити неправильно». – Тоні Блер

Бути завжди правим – це маска, яку ми носимо. Це що завгодно, але не справжнє.

Бути правим – це парадокс; він заснований на неправильному припущенні про те, що речі об’єктивні. Реальність – це побічний продукт нашого сприйняття. Ми всі спостерігаємо один і той же світ, але по-різному. Це магія людського буття: нам постійно кидають виклик точки зору інших людей.

Ми живемо в епоху інформаційного достатку. Завжди знайдеться достатньо інформації, щоб довести правильність або неправильність тієї чи іншої теорії. Саме таким чином розвивається наука з самого початку. Будь-яка нова теорія доводить помилковість попередньої. Як тільки ми приймаємо новий метод як правильний, попередній перетворюється на помилковий.

Правильне і неправильне – це мінливі поняття; вони змінюються з часом і в індивідуальній перспективі.

У нас добре виходить маніпулювати даними і аргументами, щоб підтвердити свою істину. Саме так влаштований наш мозок. Ми шукаємо інформацію, яка підтверджує наші переконання. Ми не прагнемо вчитися, але вважаємо обов’язковим довести свою правоту.

Це психічний оману називається «схильністю до підтвердження своєї точки зору». Ми бачимо те, у що віримо.

Шлях заперечення

«Якщо ви боїтеся залишитися на самоті, не намагайтеся бути правим». – Жюль Ренар

Кетрін Шульц придумала термін «безрозсудна омана». Вона стверджує, що у нас немає внутрішнього сигналу, який дозволив би нам визначити, що ми в чомусь помиляємося, поки не стане занадто пізно».

Експерт також вказує на культурну причину. У початковій школі нас вчать, що неуспішність пов’язана з дурістю. У міру дорослішання у нас зміцнюється уявлення про те, що люди, які роблять помилки, є невдахами. Ось чому ми фокусуємося на тому, щоб не помилятися самим.

Прагнення до того, щоб бути людиною, яка ніколи не помиляється, ілюзорне. Перфекціонізм – найлютіший ворог змін.

Ілюзорне мислення проходить три різні етапи.

Етап 1: Ми помиляємося, однак поки не усвідомлюємо цього

Ми припускаємо, що ми праві. Ми не дбаємо про подвійну перевірку фактів або спростування власних переконань. Ми відчуваємо впевненість, тому що віримо, що володіємо істиною.

Етап 2: Ми усвідомлюємо, що помиляємося

Або шляхом самоаналізу, або через надання іншими нових доказів, ми приходимо до висновку, що не маємо рації. Це змушує нас відчувати себе вразливими: ми не ідеальні, і чи варто давати людям знати, що ми зробили помилку?

Етап 3: Ми заперечуємо свою неправоту

Правота або неправота перетворюються в битву. Ми відчуваємо напругу. Ми починаємо оборонятися, тому що нам здається, ніби нас атакують. Якщо навіть ви виграєте битву за правоту, глибоко всередині ви будете знати, що помиляєтеся. Це програшна ситуація.

Ви спалювали мости і сперечалися з іншими тільки заради того, щоб відстояти свою точку зору. А все тому, що ви дозволили своєму его взяти верх.

Екхарт Толле сказав: «Необхідність мати рацію – це форма насильства».

Бажання нав’язати свої ідеї – це не що інше, як свобода. Воно може варіюватися від впертості або непохитності до спроби домінувати над іншими. Ми вважаємо, що істина є тільки у нас.

Віра в те, що тільки ви завжди праві – це інтелектуальне знущання.

Переваги неправоти

«Сумнів – це навичка. Довірливість, навпаки, здається дуже схожою на інстинкт». – Кетрін Шульц

Ми не можемо бути завжди правими. Усвідомлення того, що ми можемо помилятися, вимагає практики. Це здатність, яку потрібно розвивати. Вона починається з визнання того, що ми люди. Якщо інші роблять помилки, то ви також не застраховані від них. Крім того, все змінюється.

Неправота має безліч переваг.

Ви приймаєте свою вразливість. Коли ви визнаєте свою недосконалість, ви рятуєтеся від тиску. Замість того щоб прикидатися тим, ким ви не є, ви починаєте усвідомлювати свої недоліки. Як тільки ви усвідомлюєте свої слабкості, ви зможете приступити до самовдосконалення.

Ви перейдете в режим пізнання. Речі змінюються, інформація розвивається, світ не є статичним. Навчання – це довічний процес. Ваша здатність вчитися – найважливіша навичка, яка у вас є. Щоб переключитися на режим пізнання, ви повинні відмовитися від підходу правоти / неправоти.

Ви відкриваєте нові можливості. Помилятися – значить блукати. Відкриття означає, що ви знайшли щось несподіване або невідоме, а не те, що ви шукали. Коли ви перестанете засуджувати, ви почнете відкривати.

Ви віддаєте пріоритет саморозвитку, а не репутації. Его – ваш найлютіший ворог, а не правота. Коли ви усвідомлюєте, що найважливіше – це ваше справжнє «Я», а не репутація або імідж, тоді ви скидаєте маски. Вам не потрібно нічого доводити.

Практика неправоти

«Невігластво – це тонка грань, що розділяє добро і зло». – Яш Тхакур

Те, що ви знаєте, запроторює вас у тюрму. Ви тупцяєте на місці. Це небезпечний побічний ефект прагнення завжди бути правим.

Правота – це ілюзія. Для того щоб відмовитися від прагнення завжди бути правим, треба самосвідомість і найголовніше – діяти проти своїх інстинктів. Ви готові кинути виклик самому собі? І робити все по-іншому, навіть якщо це здається вам неправильним?

Певні невеликі експерименти допоможуть вам з практикою неправоти. Вона вимагає більше смирення і сміливості, ніж правота.

1. Навмисне програйте суперечку. Визнайте свою поразку. Це звільняє. Перевірте, як це – відчувати себе неправильно (навіть якщо ви на 100% впевнені, що це не так). Це боляче, але так ви зможете знайти емпатію і поставити себе на місце іншої людини.

2. Підтримайте рішення, з яким ви не згодні. Нехай це буде експериментом. Звільніть себе від ролі менеджера, керівника або батька. Коли ви делегуєте повноваження, ви відмовляєтеся завжди бути правим.

3. Приймайте протилежне переконання як істинне. Виберіть один аспект в житті, який ви вважаєте абсолютною істиною. Це може бути політика, релігія, секс, освіта – все що завгодно. А тепер зміните свою віру на протилежну і протягом тижня спостерігайте за світом крізь нову призму. Як це? Що ви виявили? Мета полягає не в тому, щоб змінити свої переконання, а в тому, щоб переконатися, що вони засліплюють вас.

4. Ставте на перше місце співчуття, а не правоту. Відмовитися від правоти нелегко. Це породжує страждання. Але те ж саме відбувається з іншою людиною, коли ви хочете перемогти в суперечці за всяку ціну. Усвідомте, що мінімізація болю іншої людини важливіша, ніж ваша перемога. Співчуття важливіше від правоти.

5. Будьте відкриті, щоб змінити свою думку. Наші переконання та ідеї змінюються з часом. Дозвольте собі розвивати власні думки. Зміна думок не означає, що ви зраджуєте того, ким є; це особистісне зростання.

Переклад ОТОЖ за матеріалами

Залиште свій коментар

коментарів